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疗效的释义是：药物或者医疗设施治愈疾病的恶果，某种药物针对某种病的治愈所具有的详情的疗效。反作用系指：诈欺治愈量和频次的药物后，所出现的治愈目标之外的药理作用，患者出现和治愈恶果相背或无关的反馈，类指跟着主要作用而附带发生的不好。

延迟到生活中，疗效与反作用，应该指：某种设施或者方式、算作、门径等，对某些特定东谈主群或东谈主物的发展和超过、健康和欢悦所具有的详情的恶果，及附带发生的不好。

医疗界讲：是药三分毒。社会上说：握平之论利于病，良言刺耳利于行；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

凡事都有两面性，就像硬币相似，一面是正面，一面是反面。

《晏子春秋》云：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。正所谓：尺有所短，尺有所短；物有所不足，智有所不解；三个臭皮匠，抵个诸葛亮。

凡大乱，必有东谈主出世堪平。孙膑，庞涓，苏秦，张仪等等，先后传下兵法、纵横术，可惜了这些为了和平而出的宝术，终末却都因战斗而着名。

王公大人，位居九鼎，东谈主极一时，但却是争强好胜，上位者寡，同期亦然危急四伏，仗马寒蝉，压力山大。从秦始皇嬴政运转，到清朝末代天子溥仪退位，中国履历了2000多年的帝制社会，有422位天子，集权势和举国的资源于一身，应该是左右自若、至尊额外，不会动辄劳累困苦，不会轻易疾病缠身，华衣好意思食，风雨无忧，然却大多寥寂一世，英年早逝，得善终者少许。

武功盖世者，寥寂求败；棋艺漂后者，不逢敌手；技术轶群者，难觅知交；心高气傲者，和调者疏。很多东谈主一世，求心腹，求辛劳，求难分别足，求将遇良才，然称心如意者稀。

汉代《古诗二首·甘瓜抱苦蒂》：甘瓜抱苦蒂，好意思枣生闭塞。

如柑橘果肉甘甜，但性温热，多吃会引起胃肠不适，易上火。而柑橘皮则是性凉，冲泡的茶水可去火、调中开胃、消炎、泻火降气以及燥湿。用柑橘皮制作的陈皮，功效更是神奇：健脾理气，润燥，祛痰，养颜。“陈皮多喝好，胜过冬虫与夏草。”

又如热带生果香蕉，果肉甜糯适口，养分高、热量低，然香蕉皮苦涩难食，连不会谈话的幼儿都能分辨出来，动物园里的小山公也会剥皮吃肉。香蕉的功效和作用是裁汰血压，改善便秘，而食用过多可能导致消化不良、便秘。香蕉皮的功效和作用是缓解激情，缓解瘙痒，过多经受会导致消化不良，引起皮肤过敏。

有很多生果，只可吃内瓤，而不行吃外表（壳），却有很多生果，只可吃外表（肉），而不行吃内核，完整全食者少，百度上搜了，好像唯一葡萄才能全部食用。葡萄不仅果肉不错食用，葡萄皮和葡萄籽也具有很高的养分价值。但，吃葡萄不吐葡萄皮，还能连核沿路吃掉的，还是少许的。

夏天，浸泡过水的毛巾拉直了，水分完全蒸发杀青后，干干的毛巾是硬硬的，再用水冲一下，毛巾立马就软和了。冬天，浸泡过水的毛巾拉直了，放在室外，很快就冻得硬硬的，再用水冲一下，毛巾立马就软和了。予以水不同的条目，它将产生“水能载舟，亦能覆舟”的神奇作用。

治愈骨质疏松最佳的一味西药“双磷酸盐”，却对胃伤害很大，而治愈胃病最佳的一味西药“质子泵贬抑剂”，却会导致骨质疏松。

去没去过陕西的东谈主，可能也会知谈陕北流传一句话：“米脂的婆姨，绥德的汉。”说的是，米脂县女东谈主大多是娴熟漂亮、和蔼可东谈主的，绥德县的男东谈主多粗犷豪放、富厚有劲。关联词历史上，陕北最富厚豪放、孔武有劲的男东谈主却是米脂县的李自成，东谈主称“闯王”，揭竿而起，推翻了明朝的统带，缔造了大顺政权，固然只握续了短短的42天，但也不失为平地一声雷、死灰复燎。

一个金发碧眼的好意思女对爱因斯坦说：“如果咱俩成婚，咱俩的孩子就会领有无敌的好意思貌和超等的大脑。”不虞，爱因斯坦却说：“除此之外，还有50%的可能，那即是孩子晦气地遗传了我的外貌和你的大脑。”

清秀与奢睿共存，好意思女与野兽同生，是个不朽的话题。

现实中，健康与好意思貌、学历与身高，履历和资产、奢睿和职权，老是不好像十全十好意思。

二

父母为儿女不错奉献一切，皆是望子成龙，望女成凤。关联词，时常从但愿儿女吉祥奏凯、健康成长的初心，却逐渐因为外界环境的蛊卦变化，春联女的盼愿值也不停加码提高，要求知这学那，不行输在起跑线上，于是在学习上、才能上、妙技上，都对孩子提议了很高的要求，老是“邻居家的孩子好，自家的孩子不争脸”，老是恨铁不成钢，不自愿地加入到了给孩子压力的学校本分社会各式身分组合成的概述压力之中，当孩子顶不住压力出现各样问题时，才追悔莫及、悔失当初，把对孩子但愿考上清华北大，成为一流东谈主才的但愿，又回顾到只消吉祥奏凯、健康成长的初心之上，复归原点。

作者梁晓声说：孩子如果世俗之辈，那就让他承欢膝下；孩子如果卓尔不群，那就让他展翅高飞。是啊，月有阴晴圆缺，东谈主有人情冷暖；自古忠孝两难全，不负如来不负卿。

有东谈主玩笑说：“小偷这个行业，不是观察消释的，而是被手机击败的。”有东谈主推奖说：“坚固的堡垒，时常不是被外界攻破的，反而是从里面幻灭的。”看似不磋磨的事物，也涌现出了有时和王人备的两面性。

很多在别东谈主眼里，金童玉女的绝世标配，但是两边却不回电，而别东谈主不看好的姻缘，鲜花插在牛粪上，好白菜都让猪拱了，却能恩爱耐久。世间姻缘皆有因，仅仅凡东谈主看不清。

北大“扫地僧”、数学界天才“韦神”韦东奕，传奇他的智商高达160，以致与爱因斯坦同日而言，对生活无欲无求，只消能解渴白滚水就行，只消能御寒什么穿着都行，只消能吃饱肚子青菜豆腐都行，他的全部元气心灵都放在数学商讨里，心无旁骛，是以才得到了举世谨防、傲立众东谈主的收成。东谈主的元气心灵是有限的，分拨失当将一事无成。

从玄学上来说，寰宇上莫得十全十好意思的事物，因为事物存在优点，就把它看得大醇小疵，是不全面的；因为事物存在污点，就把它看得一无是处，亦然不全面的。

寰宇和东谈主生都是均衡的，莫得十全十好意思，莫得王人备完好。有位哲东谈主说：本日主关上你的门的时候，一定会为你怒放另一扇窗。时间都是相对的，相干于不雅察者的分解气象和参考系的变化而变化。天才和疯子仅仅一线之隔，而咱们仅仅夹在中间的普通东谈主。轮回来往，否往泰来，以珠弹雀，收之桑榆。天狂要下雨，东谈主狂必负担，要想让其完，必先让其狂。三十年河东，三十年河西，所谓风水按序转。

事物具有两面性，正与反、善与恶、见效与失败等等都是相对的，唯物辩证关系在当然界和东谈主类社会中遍地可见，举例日夜轮流、四季更迭、生物的生涯和死字等，都是正与反的辩证关系的体现。东谈主类社会的发展也充满了正与反的辩证关系，比如经济发展与环境混浊，科技超过与社会问题等等。咱们不行一味地申斥别东谈主，因为每个东谈主都有其阳光面和阴晦面的。东谈主生亦然如斯，有得必有舍，有所为有所不为。咱们应该善于把正反两个阶段的某些特色或积极身分，在新的或者更高的基础上谐和起来。

三

疗效评价的4个品级：一是痊可：临床症状和体征销亡，能平时生活、学习和使命；二是显效：临床症状和体征有光显好转，能自理生活、坚握学习或轻使命；三是好转：临床症状和体征有好转，生活自理才能有改善；四是无效：临床症状和体征无好转，以致有恶化。按照这个程序，很多告白或张大其辞，或名不副实。“不看告白看疗效”，强调了履行体验和恶果的迫切性。智者从正反两面看问题，愚者只看到我方想看的一面，正反之间，奢睿与愚昧并存。要养成由反面、里面，以致于相背的一面来不雅看事物的格调。

世间安得两全法，鱼和熊掌不可兼得也。濒临遴荐时，应该有所遴选，不行策划不足，咱们在濒临利益突破时，要学会排除次要的，以顾全迫切的。

居安必想危，未雨先打算；浊世出英杰，盛世出庸吏；边幅造英杰，英杰亦应时。

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